Ana Sayfa Arama Galeri Video Yazarlar
Üyelik
Üye Girişi
Yayın/Gazete
Yayınlar
Kategoriler
Servisler
Nöbetçi Eczaneler Sayfası Nöbetçi Eczaneler Hava Durumu Namaz Vakitleri Gazeteler Puan Durumu
WhatsApp
Sosyal Medya
Uygulamamızı İndir

Berat Kandili Kur’an’da geçiyor mu? Berat Kandili Kur’an-ı Kerim’de var mı, hangi ayette yer alıyor? İşte karşılığı

Tövbelerin geri çevrilmeyip af ve mağfiret kapılarının açıldığına inanılan Berat Gecesi yani Hicri Takvim’e nazaran Şaban Ayı’nın 14’ünü 15’ine bağlayan gece İslam dünyasında Berat Kandili olarak kutlanıyor. Bu mübarek geceyi idrak edecek inanlar bir yandan da Berat Kandili’nin kıymetini ve dindeki yerini merak edip araştırıyor. Bu bağlamda “Berat Kandili Kur’an’da geçiyor mu?” ve “Berat Kandili Kur’an-ı Kerim’de var mı, hangi ayette yer alıyor?” sorularının karşılığı en çok araştırılanlar ortasında yer alıyor. İşte Berat Kandili ile ilgili merak edilen ayrıntılar…

Tövbelerin geri çevrilmeyip af

Berat Kandili Kur’anda var mı? Berat Kandili Kur’anda hangi ayette geçiyor? Bu gece idrak edilecek olan Berat Kandili vesilesiyle inanalar merakla bu soruların karşılığını araştırıyor. Merak edilen sorulara Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Şurası’ndan yanıt geldi. İşte Berat Kandili ile ilgili merak edilenler…

BERAT KANDİLİ KUR’NDA VAR MI?

Kadir dışındaki gecelerin kutsallığı hakkında Kur’an’da rastgele bir bilgi bulunmaz. Hadiste de Beraet gecesi dışındaki geceler hakkında kesin sayılabilecek bir bilgi ve yönlendirme yoktur. Duhân müddetinde (44/3) Kur’an’ın “mübarek bir gecede” nâzil olduğu tabir edilmektedir.

KANDİLLER KUR’ANDA GEÇİYOR MU?

Türkiye Diyanet Vakfı’nın kandil geceleriyle ilgili açıklaması bulunuyor. Yapılan açıklamada: “Müslümanların cuma ve bayramlar dışında birtakım gün ve gecelerde dinî-tarihî olayları hatırlayarak heyecanlarını tazelemeleri ve bu münasebetle birtakım etkinliklerde bulunmaları olağandır. Lakin doğruluğu sabit olmayan yahut uydurulan rivayetlere dayanan birtakım ibadet formlarını ifa tasvip edilemez. Dinî hayat süreklilik ve kararlılık isteyen zihnî ve kalbî bir yatkınlıktır. Yılın birkaç gün yahut gecesinde dinî hayatı yaşayıp aşikâr davranışları tekrarlamak dindar olmanın dünyevî ve uhrevî sonuçlarını doğurmaz. Bu açıdan bakıldığında kandiller münasebetiyle gösterilen faaliyetler direkt İslâm’ın bir buyruk yahut tavsiyesi değil çeşitli İslam toplumlarının gelenekleri pozisyonundadır.” sözleri yer alıyor.

BERAT KANDİLİ’NİN ÖNEMİ

Berat, Arapça berâe-berâet sözünün Türkçeleşmiş halidir. Kur’an’da Berae kökünden 25 söz bulunmakta olup, bunlardan yalnızca iki tanesi Beraet formunda geçmektedir. Berâet, iki şey ortasında bağlantı olmaması; kişinin rastgele bir yükümlülükten kurtulması yahut yükümlülüğün bulunmaması manasındadır. Istılah olarak berat ise, Allah’ın affı ve bağışlaması, günah, borç ve cezadan kurtulmak üzere manalara gelmektedir. Beratın özünde, günahlardan arınma ve Şanlı Allah’ın rahmet ve mağfiretine ulaşma emeli vardır. Berat Kandili, Kur’an-ı Kerim’in Levh-i Mahfûz’dan Dünya semasına toptan indirildiği gecedir. Buna “inzâl” denir. Kadir Gecesi’nde ise Peygamber’e birinci kere ve modül parça indirilmeye başlanmıştır. Buna da “tenzîl” denir.

Hazreti Muhammed’in, Berat Gecesine ait şöyle buyurduğu tabir edilir: “Şaban ayının 15’inci gecesini ibadetle geçirin, gündüzünde de oruç tutun. Zira Şanlı Allah, bu gece dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve ‘Yok mu tövbe eden, tövbesini kabul edeyim. Yok mu rızık isteyen, rızık vereyim. Yok mu şifa isteyen, şifa vereyim. Yok mu diğer isteği olan ona da istediğini vereyim’ buyurur.

Diyanet’in geçtiğimiz yıllarda yaptığı açıklamaya nazaran “Kaynaklarımızda rahmet, icabet, gufran ve takdir olarak isimlendirilen Berat gecesi, af, arınma ve kurtuluş gecesidir.”Hiç elbet ki Beratın en derin manası af ve bağışlanmadır. Sevgili Peygamberimiz (sav) bu gecede Allah’a çokça ibadet edilmesini, gündüzünde ise oruç tutulmasını tavsiye etmiş ve bu gece güneş batınca Allah Teâlâ’nın dünyaya rahmetiyle tecellî ederek fecre kadar: “Bağışlanmak dileyen yok mu, onu bağışlayayım! Rızık isteyen yok mu, ona rızık vereyim! Belâya dûçar olan yok mu, ona afiyet vereyim!..” buyurduğunu bizlere müjdelemiştir. (İbn Mâce, İkâmetü’s-Salavât, 19)